مدونة ونات ونة جنوبية ( أرحب بمشاركة الجميع في مدونتي )

	فقال سراقة بن مالك من نظمه أبياتا يرد بها على أبيجهل: أبا حكم – والله – لو كنت شاهدا - لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه علمت ولم تشكك بأن محمدا - رسول ببرهان فمن ذا يقاومه ؟ عليك فكف القوم عنه فإنني - أرى أمره يوما ستبدو معالمه بأمر يود الناس فيه بأسرهم - بأن جميع الناس طرا يسالمه إســلام سراقة بن مالك: تأخر إسلام سراقة بن مالك حتى سنة ثمان من الهجرة أي بعد فتح مكة ثم غزوة حنين وبعد عودة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منطقة الجعرانة من الطائف.

	وذكر أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وفد من قومه وهو يحمل كتاب الأمان الذي كتبه له في طريق الخروج إلى يثرب ووقف على الباب يستأذن فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقدمه على رأس قومه رحب به فأخرج سراقة كتاب الأمان فعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: (يوم وفــاء وبــر أدْنُــهُ). فدنا منه سراقة وأسلم .. ويبدو أنه صلى الله عليه وسلم قال له في ذلك اللقاء :﴿كيف بك إذا لبست سواري كسرى؟﴾

	وحيث لم يرد في كتاب الأمان ذكر لسواري كسرى وإنما اختصر الكتاب حسب طلب سراقة بن مالك على (الأمان) أو بما معناه تحالف غير محدد المدة حسب النص. وحيث رسول الله صلى الله عليه وسلم معروف عنه (قصد السبيل) ولآجل ذلك جاء نص كتاب الأمان وفق ما طلب سراقة دون زيادة ولا نقصان. قيل فلما أتي عمر الفاروق بسواري كسرى ومنطقته (حزام من الجواهر يشد به وسطه) وتاجه دعا سراقة بن مالك فألبسه إياه وكان سراقة رجلا أزب (كثير الشعر طويله)

	كثير شعر الساعدين فقال له الفاروق رضي الله عنه: أرفع يديك .ثم قال: (الله أكبر ، والحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز الذي كان يقول أنا رب الناس ، وألبسهما سراقة بن مالك بن جعشم أعرابي من بني مدلج).ورفع بها عمر صوته ، ثم أركب سراقة فرسا طاف به المدينة المنورة إحتفاءاً والناس حوله ،وسراقة يرفع صوته مرددا بعض قول الفاروق : (الله أكبر ، والحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز ، وألبسهما سراقة بن مالك بن جعشم أعرابيا من بني مدلج).

	قصيدة فى مدح الرسول لابن جابر الأندلسى الشاعر أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بنعلي الهواري المالكي الأندلسي النحوي المعروف بابن جابر الأندلسي ، ومعروف أيضا بابن جابر الأعمى ولد سنة698هـ كتب قصيدة فى مدح الرسول واستخدم فيها أسماء سور القرآن الكريم بترتيب المصحف ، و قد كانت منأجمل ما كتب على الإطلاق فيمدح رسول اللهصلى الله عليه و سلم، قال فى قصيدته :

	في كلّ فاتحة للقول معتبرة / حق الثناء على المبعوث بالبقرَه في آل عمران قِدماً شاع مبعثه / رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه قد مدّ للناس من نعماه مائدة / عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه أعراف نعماه ما حل الرجاء بها / إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَه به توسل إذ نادى بتوبته / في البحر يونس والظلماء معتكرَه هود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا / ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَه مضمون دعوة إبراهيم كان وفي / بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْ ذو أمّة كدَوِيّالنحل ذكرهم / في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْ بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه / بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ

	سمّاه طه وحضّ الأنبياء على /حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا / من نور فرقانه لمّا جلا غرَرَهْ أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا/ كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ وحسبه قصص للعنكبوت أتى / إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ في الروم قد شاع قدما أمره وبه / لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْ كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت /سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ سباهم فاطر الشبع العلا كرما / لمّا بياسين بين الرسل قد شهرَهْ في الحرب قد صفت الأملاك تنصره / فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََهْ لغافر الذنب في تفصيله سور/ قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْ

	شوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُها/مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْ عزّت شريعته البيضاء حين أتى / أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا /وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْ بقاف والذاريات اللهُ أقسم في/ أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْ في الطور أبصر موسى نجم سؤدده / والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ أسرى فنال من الرحمنواقعة / في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْ أراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها / وفي مجادلة الكفار قد نصرهْ في الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في / صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ كفٌّ يسبّح لله الطعام بها / فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْ

	قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها /نالت طلاقا ولم يعرف لها نظرهْ تحريمه الحبّ للدنيا ورغبته /عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ في نونَقد حقت الأمداح فيه بما / أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ بجاهه' سأل' نوحفي سفينته / حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ وقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا /مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْ مدثرا شافعا يوم القيامةهل /أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ في المرسلات من الكتب انجلى نبأ /عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ ألطافه النازعات الضيم حسبك في /يوم بهعبس العاصي لمن ذعرَهْ إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت / سماؤه ودّعت ويلٌ بهالفجرَهْ

	أرأيتأن إله العرش كرمه / بكوثر مرسل في حوضه نهرَهْ والكافرون إذا جاء الورى طردوا /عن حوضه فلقد تبّت يدالكفرَهْ إخلاصأمداحه شغلي فكم فلِق / للصبح أسمعت فيه الناسمفتخرَهْ أزكى صلاتي على الهادي وعترته / وصحبه وخصوصا منهم عشره وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم